Maurice Kamto : « Les mercenaires peuvent gagner quelques batailles, jamais la guerre »

Maurice Kamto hausse le ton dans sa nouvelle « pensée ». L’ancien président du Mouvement pour la renaissance du Cameroun (MRC) oppose les mercenaires, motivés selon lui par l’argent et la recherche d’une réputation dans « la malfaisance et le sang des innocents », aux citoyens engagés pour des valeurs et un idéal collectif.

Dans une réflexion au contenu particulièrement politique et philosophique, Maurice Kamto s’intéresse à la différence entre ceux qui combattent pour une rémunération et ceux qui s’engagent au nom d’une cause.

« Les mercenaires peuvent gagner quelques batailles, jamais la guerre », affirme d’emblée l’ancien président du MRC.

Pour Maurice Kamto, la principale faiblesse du mercenaire réside dans l’absence d’un véritable ressort idéologique. « Il leur manquera toujours le ressort idéologique, la flamme de l’idéal », écrit-il.

L’argent contre l’idéal

Dans son propos, Maurice Kamto établit une opposition nette entre deux catégories d'acteurs. D’un côté, les mercenaires, dont il estime que l’engagement repose essentiellement sur l’intérêt financier. De l’autre, les citoyens conscients, militaires ou civils, qui défendent des principes qu’ils considèrent comme fondamentaux pour la société.

L’ancien responsable politique cite notamment la liberté, la dignité, la justice, la fraternité humaine et l’idéal patriotique parmi les valeurs susceptibles de mobiliser durablement les citoyens.

« Ils ne se battent que pour l'or/l'argent et une réputation usurpée dans la malfaisance et le sang des innocents », soutient-il au sujet des mercenaires.

Cette opposition entre motivation matérielle et conviction idéologique constitue le cœur de sa réflexion.

« Les citoyens conscients » au cœur du combat

Maurice Kamto élargit ensuite son raisonnement au-delà du seul domaine militaire. Pour lui, le même phénomène peut être observé dans le champ politique.

« Les citoyens conscients, soldats ou civils, luttent pour des idées fondamentales qui conditionnent l'existence de chaque personne, la vie en société et la survie collective en tant que nation », écrit-il.

Une formulation qui donne à sa « pensée » une portée directement politique. Sans citer d’acteurs ou d’événements précis dans le texte, l’ancien président du MRC place ainsi la question de la motivation et des convictions au centre de l’action collective.

Une lecture qui dépasse le terrain militaire

Maurice Kamto ne limite pas son analyse à la guerre au sens strict. Il estime que la distinction entre engagement intéressé et engagement idéologique vaut également dans la vie politique.

« Il en est ainsi dans le contexte militaire comme dans le monde politique », affirme-t-il.

La comparaison est lourde de sens : selon cette grille de lecture, la capacité à remporter des victoires ponctuelles ne garantit pas nécessairement la victoire finale. La durée et la solidité d’un combat dépendraient davantage de la conviction qui l’anime.

« Il faut savoir cerner les acteurs »

La conclusion de Maurice Kamto prend la forme d’une mise en garde contre les apparences et les stratégies de manipulation.

« Il faut savoir cerner les acteurs pour éventrer les supercheries », lance-t-il.

Par cette formule, l’ancien président du MRC invite à regarder au-delà des discours et des postures afin d’identifier les motivations réelles de ceux qui interviennent dans le débat public ou dans les conflits.

Il ajoute enfin : « Je ne connais pas de mercenaires qui aient fait changer en mieux la vie des hommes, ou contribué à l'avancement de l'histoire d'une société, encore moins de l'humanité. »

Une prise de position qui inscrit sa réflexion dans un registre plus large : celui du rôle des convictions, du patriotisme et de l’engagement citoyen dans la transformation d’une société.

À travers cette nouvelle pensée, Maurice Kamto défend donc une thèse claire : les rapports de force peuvent permettre de gagner des batailles, mais la transformation durable d’une société reposerait, selon lui, sur la force des idées et l’engagement de ceux qui les portent.

Maurice Kamto: “Mercenaries may win a few battles, but never the war”

Maurice Kamto has delivered another pointed “thought ”, drawing a sharp distinction between mercenaries motivated by money and citizens who fight for principles, dignity and a collective national ideal.

In a reflection combining political and philosophical arguments, the former president of the Movement for the Renaissance of Cameroon (MRC) examines what he sees as the fundamental difference between those who fight for financial gain and those who commit themselves to a cause.

“Mercenaries may win a few battles, but never the war,” Maurice Kamto declares at the outset.

According to him, the main weakness of mercenaries lies in the absence of a genuine ideological commitment. “They will always lack the ideological drive, the flame of an ideal,” he writes.

Money versus ideals

Maurice Kamto draws a clear distinction between two categories of actors. On one side are mercenaries, whose commitment he says is essentially driven by financial interests. On the other are conscious citizens, whether soldiers or civilians, who defend principles they consider fundamental to society.

He specifically refers to freedom, dignity, justice, human fraternity and patriotism as values capable of sustaining long-term commitment.

“They fight only for gold/money and an usurped reputation built on wrongdoing and the blood of innocent people,” he argues.

The contrast between material motivation and ideological conviction lies at the heart of his reflection.

“Conscious citizens” at the centre of the struggle

Kamto then broadens his argument beyond the military sphere. In his view, the same dynamic can be observed in politics.

“Conscious citizens, soldiers or civilians, fight for fundamental ideas that determine the existence of every person, life in society and collective survival as a nation,” he writes.

The statement gives his “thought” a distinctly political dimension. Without referring to specific actors or events in the text, the former MRC leader places motivation and convictions at the centre of collective action.

A reflection beyond the battlefield

Maurice Kamto does not restrict his analysis to war in the traditional sense. He argues that the distinction between self-interested action and ideological commitment also applies to politics.

“This is true in the military context as well as in the political world,” he says.

The comparison carries a strong message: according to this perspective, the ability to win individual battles does not necessarily guarantee final victory. The longevity and strength of a struggle depend more fundamentally on the convictions behind it.

“We must identify the actors”

Kamto concludes with a warning about appearances and manipulation.

“We must know how to identify the actors in order to expose the deceptions,” he writes.

The former MRC president is therefore calling for greater scrutiny of the motivations behind those who participate in public debate, political struggles or conflicts.

He concludes: “I know of no mercenaries who have ever changed people's lives for the better, or contributed to the advancement of the history of a society, let alone humanity.”

Through this latest reflection, Maurice Kamto puts forward a clear argument: force and strategy may allow actors to win individual battles, but lasting transformation, in his view, ultimately depends on the power of ideas and the commitment of those who uphold them.

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Ange NGO

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