L’esclavage est la forme ultime de la domination d’une catégorie de personnes, d’un groupe de personnes, sur d’autres personnes.

L’esclavage n’est pas un projet intellectuel, une construction idéologique, ni un concept socio-politique ou géostratégique.



L’esclavage n’est pas le début d’une domination, l’esclavage est la conséquence ultime d’une forme de domination qui elle par contre, se construit dans les mentalités, les attitudes, les mauvaises actions, la non action, et surtout, l’inaction des dominés.



L’esclavage est la phase terminale d’un processus de domination. Il n’est pas le début de l’asservissement, il n’est pas le commencement d’un projet de domination.

Comme phase finale d’un processus de domination, l’esclavage ne disparait pas par les mots, par les manifestations, les protestations, les pétitions, les marches.



Pour lutter contre l’esclavage, il faut remonter à la source du processus dont il est la phase finale. Il faut remonter le processus de domination.

Depuis le XVème siècle, et pendant 400 ans, des Noirs ont été déportés hors de leurs terres pour être soumis à l’esclavage en Amérique et en Europe.



Mais l’esclavage n’a pas été que Noir, l’esclavage, comme forme ultime de domination, est inscrit dans les rapports de force entre humains et groupes humains, indépendamment des races. L’esclavage intra-racial est aussi vieux que l’histoire de l’Humanité.



Il est important de comprendre qu’il n’est que la fin d’un processus, et non le début. Le combattre nécessite de revenir à la source du processus.

Et la source du processus est dans notre quotidien d’Africain: comment nous comportons-nous, qu’apportons-nous à nos sociétés, à nos villes, à nos pays, qu’apportons-nous au monde ?

La mondialisation n’est pas le partage équitable des richesses, du bien-être. C’est une illusion consumériste. La mondialisation n’est pas le partage du bonheur des pays riches avec les pays pauvres ou en développement. La mondialisation est l’internationalisation de la volonté des groupes, des peuples, des pays à s’affirmer. Comme en politique internationale, la mondialisation n’est que le prolongement du fameux « intérêt national » de chaque groupe ou pays. Cela a l’air d’un jeu, mais l’enjeu est une question de rapport de force. Que voyons-nous sur la scène internationale ? Les forts se respectent entre eux, même lorsqu’ils ne sont pas d’accord ou sont en conflit. Les forts essaient d’être plus forts en affaiblissant ceux qui sont plus faibles. C’est une mécanique implacable. Et quand les plus faibles deviennent très faibles, la phase ultime est…l’esclavage.



Que faire ? Travaillons, chaque jour, chacun à son niveau, en tant que Africains, à produire de la valeur (richesses, connaissances, technologies, savoirs, cultures…) pour nous-mêmes, mais surtout pour nos populations, nos pays, l’Afrique et le monde. Cessons d’être des consommateurs du monde, des spectateurs de la mondialisation, soyons-en les acteurs. Parler, palabrer, promettre, débattre, conceptualiser, accumuler les rentes, les avoirs, ne suffisent pas, ne suffisent plus. Il faut agir, produire, créer, transformer, fabriquer, innover. Seule l’action compte. Chaque jour, chacun à son niveau, à son échelle, là où il se trouve, doit travailler encore plus dur, pas seulement pour lui-même, mais pour donner le meilleur à son pays, à son continent, au monde.



C’est par la capacité à être indispensable au monde qu’on respectera l’Africain. C’est par sa nouvelle mentalité, celle de producteur et non pas seulement de consommateur, celle d’acteur du jeu et des enjeux économiques, politiques, technologiques, culturels, scientifiques et non pas de spectateur, qu’on respectera, qu’on craindra le Nouvel Africain.



Quand un Lion veut attraper une Antilope, les cris des oiseaux, n’empêchent pas le Lion de fondre sur sa proie. Le jour où l’Antilope aura des griffes, et des cornes de buffle, le Lion réfléchira par trois fois avant de l’attaquer.



François Bimogo

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