Dans une pensée publiée ce lundi, il démonte les mécanismes toxiques de la domination coloniale et la quête de validation du dominant par le dominé.



    « Un des signes manifestes des souffrances causées par le traumatisme de la domination raciale est le désir de validation », écrit-il. Une phrase lourde de sens, qui accuse et réveille.



Dans cette déclaration au ton philosophe mais sans fard, Kamto souligne une vérité brutale : c’est souvent le bourreau qui décide si la douleur de la victime mérite d’être reconnue, voire si elle a existé. Et la victime, elle, reste suspendue à cette reconnaissance extérieure, incapable de faire son propre deuil, de nommer ses morts et guérir ses plaies.



    « C’est à la victime d’écrire l’histoire de sa tragédie, de trouver les chemins de sa guérison », martèle Kamto.



Une sortie qui résonne puissamment dans le contexte camerounais, où le passé colonial, les massacres oubliés, les silences d’État et les luttes de mémoire continuent de peser sur les consciences.

? Une vision politique assumée

Ce n’est pas une simple réflexion intellectuelle. C’est un acte politique. Kamto, en se positionnant comme le porteur d’une parole décoloniale, affirme aussi sa volonté de redonner aux Camerounais le droit d’écrire leur propre récit. Il refuse que l’histoire du Cameroun continue d’être racontée par ceux qui l’ont déchirée, et réclame que la mémoire nationale soit restaurée par ceux qui en ont payé le prix.



À travers cette pensée, le candidat à la présidentielle lance un signal fort : il ne s’agira pas seulement de changer de président, mais de changer de logiciel historique, moral et institutionnel.

 

?? 2025 Presidential Race: Kamto slams colonial legacy and the illusion of validation

Maurice Kamto, leader of the Cameroon Renaissance Movement (MRC) and declared presidential candidate for the 2025 elections, has stirred deep national reflections with a powerful message on colonial trauma and the toxic pursuit of validation by the oppressed.



    “One of the clear signs of the suffering caused by racial domination is the desire for validation,” he wrote — a statement that cuts to the bone.



Kamto denounces a disturbing logic: the oppressor retains the authority to validate — or not — the very suffering he caused. And the victims, paralyzed by this need for recognition, are robbed of both voice and healing.



    “It is the victim who must write the history of their tragedy and find the paths to healing,” Kamto insists.



This is more than a philosophical note — it is a political declaration, setting the tone for a campaign that promises to confront Cameroon’s painful past and reclaim its narrative for the future.

 

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Ange NGO